睡前能喝铁观音吗（睡前喝铁观音有什么好处）

还有人认为它们的存在证明了外星人曾到达过阿兹特克地区。

在秘鲁，无家可归的人很多，文化博物馆的工作人员们就想过，为什么这些流浪汉不愿意走进博物馆呢？他们采访了很多流浪汉，并且研究这类人群的喜好，就是想拉近博物馆与这类人群的距离。■津巴布韦博物馆分享案例：用音乐诠释文物展览在津巴布韦，有不同的种族和部落，仅首都哈拉雷就流行10多种不同部族的语言，在当地的博物馆里，工作人员之间有时候都难以用一种语言交流。

节目通常都会围绕博物馆里的一件展品进行解读，将挖掘过程、幕后故事呈现给广大学生们。孩子们可以畅所欲言提问题，而策展人则可以现场答疑解惑。作为我省乃至全国唯一一个代表，山西省民俗博物馆陈列展览部主任安海应邀出席。安海的讲解赢得了来自世界各地的众多博物馆专业人士的认可。看看其他国家博物馆如何脑洞大开■埃及国家博物馆分享案例：线上直播进入中小学校园如今在中国，很多直播节目供人欣赏，而在埃及的国家博物馆，则利用网络技术，让博物馆策展人用直播的方式对展馆的某些展品进行在线讲解，而这样的讲解内容直接进入中小学课堂，实现在线教学。

这无疑是一个暖心的展览。不过最为巧妙的是，在展厅内，博物馆的工作人员还为公众提供各种各样的部落乐器，大家可以在参观结束后自由发挥，将自己创作的即兴音乐上传到录音平台上，还能实现在线下载。随着对明代景德镇御器厂遗址考古发掘工作的开展，这三朝御窑瓷器的真实面貌被逐渐揭开。

该地层出土的瓷器均不署年款，从一部分瓷器具有宣德御窑瓷器风格、另一部分瓷器具有成化御窑瓷器特征看，其烧造年代应为正统至天顺时期。明代永乐、宣徳两朝御窑瓷器上不仅经常出现伊斯兰纹饰，甚至在器形上直接模仿西亚地区黄铜、玉器。现场明代景德镇御窑瓷器名闻天下，知名品种有永乐、宣德朝青花、祭蓝釉、鲜红釉瓷，成化朝斗彩瓷，弘治朝浇黄釉瓷，正德朝孔雀绿釉、素三彩瓷，嘉靖、隆庆、万历朝五彩瓷等，而对正统、景泰、天顺三朝御窑瓷器的认识则比较模糊。青花双狮戏球图绣墩 2014年珠山北麓出土展品中还有借自武汉博物馆的天顺年置铭青花云龙纹碗，此碗2007年出土于湖北省武汉市江夏区流芳岭明代王室家族墓地。

这是故宫博物院与景德镇联合举办的又一个大型专题瓷器展，也是国内外首次举办以明代正统、景泰、天顺三朝御窑瓷器为主题的展览。自20世纪80年代在景德镇御窑遗址开展考古发掘工作以来，迄今已出土了数以吨计的御窑瓷片标本。

王振以为有璺，遣锦衣指挥杖提督官、敕中官往督更造。如：一组青花云龙纹大缸残片，修复后龙缸口径70多厘米，高80多厘米，形体之大，在明代绝无仅有。以往人们囿于考古资料限制，将一些不署年款的具有宣德、成化御窑瓷器风格的传世瓷器年代分别定为宣德、成化。永乐青花阿拉伯文无当尊宣德青花伊斯兰花纹卧足碗 声明： 本文来源于网络版权归原作者所有，仅供大家共同分享学习，如作者认为涉及侵权，请与我们联系，我们核实后立即删除。

当时命造这种青花大龙缸是为了用来蓄水救火，但因烧造难成，遂改用铜缸、铁缸。青花绣墩座面上分别描绘双狮戏球、方胜飘带、松竹梅等纹饰。矾红彩云龙纹匜 正统到天顺年间白地绿彩双狮戏球图盘（残片） 正统到天顺年间钧窑遗址在今河南省禹州市境内，最著名的窑场位于禹州旧城北门内的钧台、八卦洞附近。青花云龙纹花盆（大型） 2014年珠山北麓出土展览中有很多展品使人耳目一新。

至此，景德镇成为唯一的御窑所在地。同时，正统到天顺时期还把宣德时期新出现的斗彩工艺、仿龙泉青釉工艺等发展成熟，并成功使用国产青料，奠定了成化时期使用本土青料描绘青花瓷器的辉煌。

第二次是2014年，在御器厂内珠山北麓，发现了从明代宣德至清代的地层堆积，包括叠压在宣德地层之上、又被成化地层叠压的瓷片堆积层。何以发生如此巨变？原因在于宣德至天顺时期景德镇御窑成功地烧造出高品质的白釉、铜红釉和仿龙泉青釉瓷器，成化时期，景德镇御窑瓷器胎薄釉润、精巧雅致，既有白釉、青花瓷等传统品种，又有仿龙泉青釉、仿官釉、仿哥釉瓷等品种，彩瓷品种——斗彩也臻于极盛。

这种青花云龙纹大龙缸的出土，印证了相关文献记载。宣德时期 钧窑玫瑰紫釉盘元到明初 钧窑玫瑰紫釉鼓钉三足花盆托永乐、宣德御窑瓷器烧造因集各地名窑技艺之大成，并博纳海外工艺品之所长，致使这一时期的御窑生产步入新的境界，尤以青花、甜白釉、鲜红袖、孔雀绿釉瓷等品种名重于世当天，首博还将《读城——发现四合院之美》互动式展览，送到远在千里之外的滨海之城——厦门，不同地域的青少年们用互动参与的方式，展示城市与城市之间的连接。同时，活动现场还将发布首博主编的《极简北京史》一书，这是一本介绍北京城市发展史的大众读本，是首都博物馆的研究人员在多年研究基础上，选取首博具有代表性的馆藏文物，希望广大公众尤其是青少年能够通过读图的方式，初步了解北京的城市历史，也让大家知道，可以在博物馆的展厅里、在生活的城市中找到、看到一些见证城市发展变迁的文物。北京市初高中60名学生将通过民乐快闪、诵读和致敬承诺的方式，让青少年人成为博物馆文化传播的使者。当天，还将发布首博本年度第一期征集令，向社会公众公开征集相关藏品，切实让更多公众感受到博物馆与生活的紧密连接。

首都博物馆围绕今年的主题，通过一系列丰富的馆内外展览和线上线下互动活动的方式，立体打造首博在超链接的博物馆这一语境下展开的，与社会不同群体的各种方式的链接。这些不同群体既是博物馆的不同受众群体，也将一同成为中国传统文化的传承者和守护者。

今天上午首博官微首都博物馆的文化表情将推出年度系列短视频#我在首博，你在哪里#的第一期，由首博志愿者向观众介绍《文艺复兴时期意大利艺术、文化和生活》展中一个特别的文化标志图案，及其在当下生活中的体现，引导观众发现展览中的文化符号与当下生活的链接。博物馆与社会公众的联系再次被放在了讨论前沿，但此次提出了新的议题：博物馆如何在新时代，用更多新方法、新手段、新科技面向不同观众、服务不同受众、吸引更多大众，使博物馆不脱离社会和科技的发展，接受并融合新科技的手段，让博物馆里的文物活起来，让博物馆链接人们的当下生活，使博物馆成为人们生活中的一部分。

通过169组件相关文物，展示北京城市副中心所在地通州的历史文化，连接着北京城市发展历史脉络的古今与未来。超链接的博物馆不仅在线下链接城市和观众，首都博物馆在线上也开展多种互动活动。

下午2点半开始，在首都博物馆的现场，将举办一场特别的致敬·博物馆系列活动。另有30名保卫首博的武警战士，也将在活动现场向博物馆宣誓成为博物馆的文化守护者。除了展览，首博还准备了一系列馆内外的丰富活动，用不同方式将博物馆的文化要义传播给更多受众群体。今天上午，首都博物馆的志愿者组成文化使者团队，带上制作的展板，走进永定河文化博物馆，为当地的参观学生团队和观众讲解文物讲述历史的移动展览，将博物馆的文化知识和志愿者精神传送给青少年。

我们用博物馆里的文物作为载体，用不同的文化传播方式，连接城市历史、连接生活城市中的不同人群。随着科技进步，我们期待未来的博物馆将会成为真正的超链接博物馆，运用与互联网科技的融合，让我们可以跨越语言的隔阂、文化差异的藩篱，在一个更多维、更智慧、更多元化的博物馆平台上，欣赏不同的文化艺术之美，参与更多的博物馆工作，真正做到让博物馆融入生活，成为一种人们的生活方式。

首都博物馆还与不同的媒体和传播平台进行链接，首都博物馆和北京文艺广播《诵读小站》共同发起的留住记忆诵读北京活动，就为广大博物馆和朗诵爱好者，提供了用诵读连接博物馆的新方法。展览是博物馆特有的语言，在国际博物馆日到来之际，《畿辅通会——通州历史文化展》在首博开幕。

今年国际博物馆日的主题是超级链接的博物馆：新方法、新公众（Hyperconnected museums：New approaches，new publics）。下午，首博官微还将对当天现场活动进行直播，并与观众进行时时的线上互动。

【中华收藏网讯】为迎接博物馆日，首都博物馆今天（18日）开展了一系列馆内外展览和线上线下互动活动。声明： 本文来源于网络版权归原作者所有，仅供大家共同分享学习，如作者认为涉及侵权，请与我们联系，我们核实后立即删除矾红彩云龙纹匜 正统到天顺年间白地绿彩双狮戏球图盘（残片） 正统到天顺年间钧窑遗址在今河南省禹州市境内，最著名的窑场位于禹州旧城北门内的钧台、八卦洞附近。永乐十九年（1421年）四月，北京宫殿刚刚落成一年，前朝奉天、华盖、谨身三大殿即遭雷火焚毁。

这次考古发现与1988年相比，出土瓷器数量更多、种类亦更丰富，这说明正统、景泰、天顺三朝御窑瓷器烧造非但不是空白，而且还取得了较高成就。因为正统、景泰、天顺三朝，上承宣德，下启成化，所以在瓷器面貌上有承前启后之处。

唐代扬州城址发现的青花瓷，是中国人以此类图案为装饰的最早例证。自20世纪80年代在景德镇御窑遗址开展考古发掘工作以来，迄今已出土了数以吨计的御窑瓷片标本。

该地层出土的瓷器均不署年款，从一部分瓷器具有宣德御窑瓷器风格、另一部分瓷器具有成化御窑瓷器特征看，其烧造年代应为正统至天顺时期。成化斗彩海水云龙纹天字罐成化款斗彩高士图杯正统斗彩满池娇图碗伊斯兰花纹的运用伊斯兰纹饰，是指与西亚地区传统纹饰相似的装饰图案。